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牢固树立为人民做学问的理念

企业报道  2019-02-15 20:37:41 阅读:
核心提示:习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上指出:“我国广大哲学社会科学工作者要坚持人民是历史创造者的观点,树立为人民做学问的理想。

  ■ 四川省社会科学院党委书记、教授、博士生导师 李后强

  习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上指出:“我国广大哲学社会科学工作者要坚持人民是历史创造者的观点,树立为人民做学问的理想。”学问原本是中性的,因“人民”而变得与众不同。习近平总书记“为人民做学问”这几个字看似简单,其实蕴含着鲜明、深刻的思想内涵和价值取向,可以说,为人民做学问,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。

  一、深刻认识“为人民做学问”的丰富内涵

  世界上没有纯而又纯的哲学社会科学。世界上伟大的哲学社会科学成果都是在回答和解决人与社会面临的重大问题中创造出来的。为什么人的问题是哲学社会科学研究的根本性、原则性问题?我们的党是全心全意为人民服务的党,我们的国家是人民当家作主的国家,哲学社会科学要有所作为,就必须坚持以人民为中心的研究导向。尊重人民主体地位,聚焦人民实践创造,自觉把个人学术追求同国家和民族发展紧紧联系在一起,努力多出经得起实践、人民、历史检验的研究成果。

  “为人民做学问”,既是治学精神,又是政治态度。马克思曾说过,科学绝不是一种自私自利的享乐。为人民做学问,表面上是学者的职业素养问题、治学方法问题,骨子里却是学者的方向立场问题、政治态度问题,是关乎“为了谁”“怎样做”的大问题,有其独特的属性和丰富的内涵。如果单凭个人兴趣、好恶、名利来研究学问,脱离、远离人民,其学术研究必将成为无源之水,无本之木,必将失去应有的吸引力、感染力、影响力、生命力。

  “为人民做学问”,既是人民立场,又是党性原则。“为人民”几个字,突出彰显了人民立场,“做学问”几个字,突出彰显了社科研究的特质,“为人民做学问”,是我们党全心全意为人民服务宗旨的“社科版”、具体化。换句话说,我们哲学社会科学工作者,要践行“为人民服务”宗旨,就是“为人民做学问”。这与为人民赴汤蹈火、为人民排忧解难等本质上都是一致的,是对党负责和对人民负责的统一,是党性原则和人民立场的统一。

  “为人民做学问”,既是研究目的,又是方法路径。“为人民做学问”既指明了“为了谁”,也指出了“怎样做”。一方面,我们做学问的目的,决不是为了自我炫耀、自我吹嘘、欺世盗名、牟取私利,而是追求真理、悟出道理、有益社会、有益人民;另一方面,我们做学问,必须依靠人民、贴近人民、深入人民。因为人民群众是历史的创造者,是社会实践的主体。离开了人民群众和社会实践,我们的一切学术研究就会失去方向和灵魂。

  “为人民做学问”,既是根本动力,又是不竭源泉。我们共产党人的初心是“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”。初心是最强大的原动力,作为党领导下的科研机构,我们投身这两个“谋”,就是通过“为人民做学问”来表现和推动。人民群众的社会实践对于学术研究起着决定作用,既为学术研究创造和提供了必要的物质基础,又是学术研究的出发点和归宿点。人民群众面临的新情况、新问题、新目标和新挑战,必然产生源源不断的新关注、新研究、新思考和新对策。这些新,正是动力所在,源泉所在。

  “为人民做学问”,既是组织要求,又是个人追求。我们社科院是党领导下的“人民社科”,我们做学问,必须跟党的事业、组织要求同心同向、同频共振。“为人民做学问”,是总书记的明确要求,我们必须坚决响应、坚决贯彻、坚定执行。我们必须在深刻领会、带头躬身执行的基础上,原滋原味传达、一以贯之要求。同时,只有为人民做学问,才是一池活水,才能做出成果。既要领会并执行组织意图,也要遵循并顺应学术规律,把“为人民做学问”几个字看在眼里、记在心间、刻进脑海、融入血脉,成为我们的鲜明态度、自觉行为和个人追求。

  二、准确把握“为人民做学问”的基本要求

  习近平总书记指出,坚持以马克思主义为指导,是当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志,必须旗帜鲜明加以坚持。这一论断告诉我们,“为人民做学问”,既要遵循做学问的一般规律,又要牢记为人民的灵魂宗旨,更要坚持和突出党的领导,把握好政治性与学术性的关系。其中最关键的是坚持马克思主义的指导地位,最本质的是坚持以人民为中心的研究导向,最鲜明的是坚持问题导向推动科研创新,最重要的是坚持用发展的眼光认识实践,最崇尚的是坚持使命担当坚守学问正道。可以概括为“五向五性”。

  一是方向坚定彰显政治性。“夫道不欲杂,杂则多,多则扰,扰则忧,忧而不救”。习总书记指出,在我国,不坚持以马克思主义为指导,哲学社会科学就会失去灵魂、迷失方向,最终也不能发挥应有作用。当前,我们要旗帜鲜明地以马克思主义中国化的最新成果——习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,旗帜鲜明地彰显中国特色哲学社会科学的意识形态属性。要坚定政治信仰。作为哲学社会科学研究者,必须高举习近平新时代中国特色社会主义思想旗帜,始终坚持以马克思主义的世界观、人生观、价值观为指导,把学者的政治责任和社会责任放在首位。要增强政治定力。不为政治谣言所蒙骗,不让网络大V所误导,不被小道消息所左右,不受意识形态“虚无论”“无用论”“教条论”等所干扰;防止西方反华势力的“颜色革命”“和平演变”;看清“新自由主义”“历史虚无主义”“民主社会主义”等思潮的本来面目。面对当前经济社会深刻变革、思想文化多元多变、利益诱惑交织叠加,始终坚持正确立场、保持正确方向。要强化政治担当。不能仅凭“爱好”做学问,自觉抵制、坚决反对“价值中立”,“马克思主义过时”等一系列歪曲、丑化、否定中国特色社会主义理论的言行。决不能在错误言论面前当“开明绅士”,在关键时刻去“爱惜羽毛”。我院作为全省社科研究高地,坚决抵制使马克思主义边缘化、空泛化、标签化的倾向和行为,坚决避免马克思主义在学科中“失语”、教材中“失踪”、论坛上“失声”上,要肩负更多责任、做出更多努力。

  二是取向正确突出主体性。人民群众既是实践的主体,又是历史的创造者。“为人民做学问”是一个重要根本的价值取向,就是要以人民为中心,以人民群众高不高兴、满不满意、答不答应作为衡量和检验社会科学研究得失的根本标准。要真心实意拜人民为师。在人民面前,我们永远是小学生。从联产承包责任制到国有企业改革,从创办乡镇企业、探索土地流转到各种商业模式创新,都是源于群众首创。群众是真正的英雄。搞学术研究,必须放下架子、沉下身子,拜人民为师,向群众求教,问政、问需、问策于民。要不计得失为人民发声。学会从常态化基层调研中掌握真实有用的第一手材料,获取解决问题的灵感、动力和方案;要了解人民群众的真切感受、真实呼声、真正诉求,研究维护人民利益的政策对策、体制机制、通道渠道;要较真碰硬,真正把群众所思变成自己所研,推动把群众所盼变成政府所干。要千方百计让人民满意。决不能仅仅为了评职称、向钱看、追名利而搞科研,也决不能把搞科研当成自我娱乐、自我循环、自我欣赏的小众项目。必须以大众的视角观察社会现实,以朴素的感情关照百姓生活,以鲜明的态度维护群众利益,紧紧围绕人民群众的诉求做理论搞研究,做人民群众“信得过、用得上、靠得住”的好参谋、好帮手。

  三是指向精准具有针对性。马克思曾深刻指出:“主要的困难不是答案,而是问题。”理论创新往往是从问题开始。坚持问题导向是马克思主义的鲜明特点。要敏于发现问题。对于我们,就是“选题要准”。不管是医生治病还是反腐倡廉,不管是救人还是处分人,最大的问题是发现不了问题。这于我们社科研究同样适用。正如马克思所说:“问题是时代的格言,任何伟大的发现,往往是从发现问题开始的”。要善于分析问题。对于我们,就是“研究要透”。分析问题是一个格物致知的过程,就是按照逻辑性、方法论和历史性等原则,科学运用究根思维、发散思维、非线性思维、辩证思维、系统思维等分析问题的性质、矛盾的实质、事物的根源、解决的对策,特别站群众一边思维,内心尊重、情感贴近、工作依靠,用学问和科研服务群众。要长于解决问题。对于我们,就是“建议要可行”。目前我们很多社科研究还停留在一般意义上,还只是展示知识的专门性研究,谈不上解决问题的实用性研究,个别甚至走偏走歪成了伪科学。我们社科人应该成为社会问题的良医,不仅要善于把脉,还要善于处方、善于下药。要注重专业性、强化操作性、探讨规律性,最终落实到怎么用上来。

  四是动向清楚增强实践性。实践性是保持马克思主义生命力的根本途径。实践千变万化,也千差万别,我们必须紧跟时代、紧跟实践、紧跟变化。要及时掌握最新精神。头脑清醒、反应迅捷,即时掌握中央精神、世情演变、学科前沿、国家大政方针政策动向等。要把思想统一到中央对重大事情、形势的最新判断上来,夯实立论建言之基。例如,就经济工作而言,总基调为什么由去年的“两个坚持”变为今年的“四个坚持”,主要任务在继续打好打赢防范化解重大风险、精准脱贫、污染防治“三大攻坚战”之外,还提出了“六稳”(稳就业、金融、外贸、外资、投资、预期),货币政策由“中性”到“松紧适度”意味着什么等等,包括一带一路建设、长江经济带建设新资讯、探索“一国两制的台湾方案”新提法、中美贸易谈判新进展等等,这些都是最初步最基本的东西,必须及时掌握,引导主攻和研究方向。要敏锐把握发展脉动。作为地方院,我们要放眼世界、胸怀全球,可以为世界做学问,但客观而言更多要结合中国实际和地方实情,为地方发展做学问。要突出党委政府中心工作,把握山水脉动,把基础研究与应用研究结合起来。要准确把握新的省情特征,深刻领会发展战略和产业部署等,服务改革发展稳定大局。要始终聚焦人民需求。新时代,我国社会主要矛盾已经由“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”转化为“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。这个转变就是最大的动向,就是我们做学问选题、破题、答题的指挥棒。我们要与时代同步、与人民合拍,集中智慧力量围绕人民的需求、主要矛盾的转变做学问。要身入第一线、心下最基层、情倾百姓中,知民之所急,解民之所忧,化民之所难。用键盘笔头、学问文章推动社会进步、促进人民福祉。

  五是志向远大注重前瞻性。为人民做学问,自当崇尚“士以弘道”的崇高理想与价值追求,要谨记 “立时代潮头、发思想先声”,站高一点、看远一些、谋深一层,而不能鼠目寸光、一叶障目、见利忘义、狭隘短视。要耐住寂寞传承薪火。天下为公、担当道义,是广大知识分子应有的情怀。传统的知识分子素有位卑未敢忘忧国的担当,我们要有“薪火相传”精神,要有“胸怀大局、心有大我”的抱负,守得住清贫、耐得住寂寞,不为一时一事之成败患得患失,保持定力潜心学术,着眼未来评判绩效。要追求卓越提升质量。研究工作虽然清贫清苦,但责任重大使命光荣,按照质能方程E=MC2,我们的能量是0到无穷大,其大小取决于质量,也就是我们的研究质量。能够用平生所学解决实际问题、推动社会进步,是我们的荣幸,是实现自我价值的最好途径。我们的研究必须精益求精、好上加好,要研究规律、预判趋势、引领潮流,源于生活而要而高于生活,不“赶时髦”而要“赶在时髦之前”。要坚守正道追逐梦想。宋代儒家张载说得好:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。这是知识分子应有的使命追求。新时代为我们提供了广阔空间和壮阔舞台,我们每一个人都要有坚守正道之心、献身真理之智,有所为有所不为,有所取有所不取,成就属于自己的职场梦想、学术梦想、人生梦想,并将个人梦想与国家和民族梦想结合起来,这样回首往事才更有余味、更有价值。

  三、切实提高“为人民做学问”的能力素质

  为人民做学问的能力构成是多方面的,对其内涵和要求本身的把握就是一种能力。除此之外,要为人民做学问、做大学问、真学问、好学问,理论水平、学术涵养、科研能力、道德素质、身心条件等缺一不可。

  一是不忘学术初心有高度。每一个人走上学术研究之路的机缘各不相同,但大家的初心一定是有所作为、体现价值,而不是解决就业、背离人民。首先得有真爱。没有真爱就不久长。如果因慕虚荣做学问,必然沉不下心,满足不了就会失落;被逼无奈做学问,就会言不由衷痛不欲生,也做不出真学问、大学问、好学问。要有对研究的纯真热爱,要从课题研究中看到大千世界、从文字雕琢中找到成就喜悦,要有一种痴迷和沉醉。其次得下真功。要有十年寒窗寂寞冷的历练,有守得云开见日出的坚持,有不到楼兰誓不还的豪情,有对问题学问一究到底的执着,有身在一线心更在一线、身居清贫心甘居清贫的定力。要体会做学问的几种境界,只有为伊消得人憔悴、衣带渐宽也不悔,才会取得成功。关键必须真用。对马克思主义要真学真懂真信真用。“为人民做学问”是方向和灵魂,是管总的政治素质。政治素质不过关,能力越强危害越大。我们必须坚定以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,树牢“四个意识”,坚定“四个自信”,坚决做到“两个维护”,在大是大非、重大原则上毫不含糊。

  二是开阔视野胸襟有广度。学问做得好不好,跟自己的视野有多高是分不开的。一个人要站得高,才能看得远。要有世界眼光。共产党、共产主义、中国特色社会主义就是放眼看世界的产物。不知道世界曾经发生和正在发生什么事,就不会有共产党的诞生,更谈不上我们正在推进的事业。我们不少闭门研究,其实是在辛辛苦苦追赶落后、制造垃圾。不横向比较,只偏安一隅,必然容易自我麻醉、夜郎自大、贻笑大方。要有中国方案。当前,中国日益走近世界舞台中央,从参与、跟跑向领跑转变的标志,除了GDP上去,还得在坚持“四个自信”基础上,贡献中国标准、提出中国方案。我们的灾后重建研究、长江上游生态屏障研究、精准脱贫研究、大熊猫保护研究、藏羌彝走廊研究,军民融合、自贸区,包括西部大开发、天府新区建设、成渝经济区研究等等,都可以出真成果、好成果、大成果。要有人民情怀。《红楼梦》中尤氏上房有句对联叫“世事洞明皆学问,人情练达即文章”,意指最大的学问在世间、在民间。要眼睛向下,拜群众为师,带着感情、带着责任深入群众当中,倾听群众呼声,请教群众方法。从群众中来,到群众中去,以鲜活的理论指导实践。

  三是谨守学术道德有气度。学术道德是学者的生命,必须谨守一生,一刻也放松不得。特别注重学术诚信。近日,《科学工程伦理》(SEE)杂志依据美国引文、数据库检索平台,分析了中国作者1997年~2016年间发表的论文,其中被撤稿件有834篇,这其中因剽窃原因撤稿占31% (258篇);因造假原因撤稿占19%(160篇)。由此可知学术失信何等严重。诚信意识淡漠、监督机制缺失、过分急于事功、作风飘浮虚浮等,都是导致学术浮夸、学术不端、学术腐败的重要原因。没有诚信就没有尊严,失去诚信必然失去未来。必须注重个人品行。“大学之道,在明明德”,一个人的学术品行可以折射出一个学者的人品。一个学者的人品,也决定着他学问的目标、研究的内容、结论的倾向等。现在选拔干部讲究“德才兼备、以德为先”,学问因其具有的特殊“传承、教化、指导”等功能属性,学高为师、身正为范,我们做学问的更应该“以德为先”,不然就会师德败坏、谬种流传。格外注重义利得失。学者有尊严,学问有价值。名节是离学者最近最珍贵的“易碎品”。要浩然正气、大义在身,不能因私利而夹私货、搞变通、被收买;要有气节、知取舍,保持一身清誉。

  四是追求全面健康有长度。世界卫生组织提出,健康已不再仅仅是没有疾病,还包括身体上、精神上和社会适应上的完好状态。为人民做学问,我们必须追求全面健康,延长自己的生命长度与学术宽度。要特别保重身体。身体是革命的本钱,健康是最大的财富。广大专家学者正处于爬坡上坎、攻尖克难的关键期,于家人、单位、事业都不可或缺,必须高度关注健康、保重自己身体。要很好融入团队。从生物进化的一般规律看,适者生存,凡是能与周围环境友好相处的物种,更能免遭淘汰。客观上讲,从事科研工作,闻道有先后、能力有大小、术业有专攻。加之往往有团队合作、彼此协作,就更需要一个良好心态。要持续发挥影响。人寿百年、纸寿千年,好的学问不会随着肉体的消亡而消失。人一生唯一能留下的是思想。任何时候都不能与社会脱节,要以一种阳光的心态,走出书斋,走向社会,保持敏感度,增强适应性,多出好成果,用一个哲学社会科学工作者的健康形象、深邃思想、正确价值观,持续影响并推动社会向前发展。


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