盛世飞天：黄有为壁画中的时代风貌

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　　黄有为，又名黄河，毕业于西安美术学院，当代著名画家。黄有为坚守敦煌近40年，专注于敦煌壁画的临摹研究和艺术创作，尤擅长敦煌壁画中的尊像画，如佛像、菩萨、飞天等。

　　飞天是佛教艺术中最生动活泼的形象。飞天出自印度，随着佛教的东传，他们沿着丝绸之路，飞越千山万水，来到中国安家落户。敦煌莫高窟492个洞窟中，几乎窟窟有飞天。一千余年间的敦煌飞天由于朝代的更替，中西文化的频繁交流等变化，姿态意境、风格情趣都在不断地变化。

　　黄有为的飞天，多以唐代飞天为蓝本。唐代是敦煌飞天的鼎盛时期，形象达到了最完美的阶段，是完全中国化的飞天。诗人李白咏赞敦煌飞天仙女诗：“素手把芙蓉，虚步蹑太空。霓裳曳广带，飘浮升天行”。

　　黄有为笔下的“飞天”，有的舞蹈，有的散花。有的脚踏彩云徐徐降落;有的倒悬云中，击鼓吹箫;有的手捧莲蕾，直冲云霄;有的围绕宝盖，相互追逐环绕;有的反弹琵琶，灵动优美;有的并肩遨游，舞带随风悠悠漫卷。他在线条的运用上已经找到属于自己的表现方式，曲直结合，复杂多变，具有十足的艺术张力。而在对于背景的处理上，他运用高纯度、强对比的色彩，反复的渲染皴擦，色彩满壁呼应，形成音乐般的节奏感，确有“天衣飞扬，满壁风动”之感。

　　在创作的过程中，黄有为通过个人的艺术转化，将当今国泰民安，蓬勃向上的时代民族精神凝聚在笔尖，描绘在每一幅作品中，画面呈现出一种和谐优美，包容向上的时代精神，呈现当代艺术家对敦煌艺术的研究与转化，继承与升华，也是艺术家个人审美理念的高度升华和艺术理想的集中体现。

　　敦煌飞天，经历了千余年的岁月，展示了不同的时代特色和民族风格。黄有为的飞天在传承的基础上加入的新的艺术血液和时代面貌，传统文化就是如此一代代传承创新，才得以保持永恒的生命力，持续向前发展。正如敦煌研究院原院长段文杰先生在《飞天在人间》一文中说：“她们(飞天)并未随着时代的过去而灭亡，她们仍然活着，在新的歌舞中，壁画中，工艺品中，到处都有飞天的形象。应该说她们已从天国降落到人间，将永远活在人们心中，不断地给人们以启迪和美的享受。