让廉洁之树坚韧生长

　　予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　——题记

　　我常想，为何古往今来的人们赞颂廉洁而唾弃贪污？为何海瑞能名扬青史？为何贪官污吏遗臭万年？直到我看到了一句浪漫到信仰里的话：“我将无我，不负人民。”我才明白，有权利的人，用权力实现自己的贪欲，其实是一件很简单的事情，这种低级的快乐是很容易达到的，但难的是违背人类的天性，将信仰灌到血液里，始终如一的为人民服务，为实现伟大的事业而奋斗终生，这样的快乐，是真正高级的快乐，是将名垂青史，载入史册的伟大，是永远的韶华。那些可歌可泣的，为人民和真理而奋斗终生的人们，历史会永远记得他们，人民会永远记得他们。

　　为何要廉洁？我想应是出师表里那句话：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也，亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”古往今来多少大业毁于私利，春秋战国时期，楚怀王宠妃郑袖，勾结靳尚，陷害屈原，致使屈原被放逐，又为一己私利收受张仪贿赂，放走张仪，最后被张仪诓骗，换走楚国六百里江山，楚国国事渐衰，让楚怀王终至“兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。”国破家亡，屈原投江自尽。于是问：“天下的君王无不爱忠臣贤臣，然亡国破家之事却屡见不鲜，何也？左不过是他们眼中的忠贤，既不忠，也不贤。”

　　为何要廉洁？唐朝有一宰相，自幼好学，二十七岁就中了进士，学识渊搏，才学出众，写下了著名的《悯农》二首，“四海无闲田，农夫犹饿死。”但就是这样一位宰相，在飞黄腾达后骄奢淫逸，为一己私利凌驾于一方百姓之上，黎民苦不堪言。他在发迹前，经常到一个叫李元将的人家中做客，每次见到李元将都称呼"叔叔"。然而发迹后，李元将称自己为"弟"，为"侄"，他都不高兴，直到李元将称自己为孙子，才勉强接受。后来他由于生活豪奢、为官酷暴、滥施淫威，被定性为酷吏，按照唐朝的规定，即使死后也要被剥夺爵位，子孙不得做官。因此死去的李绅受到了"削绅三官，子孙不得仕"的惩罚。

　　历史的车轮滚滚向前，一百多年前，我们党带领着中华大地上的劳苦人民从苦难、战争、贫穷中走了出来，炮火中牺牲的烈士、革命斗争中牺牲的烈士、建设新中国途中牺牲的烈士，他们每一个人的名字与事迹都让我潸然泪下，为之感动。正如我今日享受着和平美好，提起他们的名字与事迹之时，我知他们是为我而死，为华夏大地的每一个普通人的幸福而死。那红旗下的耀眼光芒是烈士群星闪耀，千年万载，韶华永在，他们像一棵永远屹立的常青树，扎根华夏大地，枝繁叶茂，为后世子孙撑起一片广袤的荫凉。而贪污腐败，腐蚀的不光是自己的人生，更是在腐蚀无数革命先烈用生命换来的今日之美好。我艰信，这世上一定有比金钱和权力更美好的信仰存在，所谓廉洁自律，就是在无数前辈的常青树上添加更多、更广袤的绿荫，直到这棵树成为坚韧不拔的参天大树。（作者：张丽）