天子的十二章纹是什么

　　来源： 博物馆丨看展览

　　在古代有一个传说，只要成为帝王，便会得到十二种神秘的自然力量，辅佐他成为至善至美至上的明君。后来，代表这十二种力量的图案，就被印在了帝王的衣服上，以“象其德也”，这些图案便是十二章纹。

　　十二章纹是什么

　　在出土的实物中，明定陵神宗皇帝朱翎钧的龙袍是最早的、带有“十二章纹”的实物。

　　这件“缂丝十二章纹衮服”出土时，衮服上带有绢制标签，上写“万历四十五年(1617年)……衮服”等字样。由此可知该衮服的确切年代为公元1617年。

　　在这件衮服上，龙纹最突出，共有十二团龙，分别织于两肩和前后襟上。另外，两肩织日、月，背织星辰、山，两袖饰华虫。宗彝、藻、火、粉米、黼、黻等六种纹饰分别列于前后襟团龙两侧，共列十二章纹。

　　明代洪武十六年明文规定了章服之制，皇帝衮冕“玄衣黄裳，十二章，日、月、星辰、山、龙、华虫六章织于衣，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻六章绣于裳”。

　　此衮服与明制符合，是不可多得的珍贵历史文物。衮服开棺后迅速氧化，出土时面料已呈深驼色，各色图案均有破损，但仍可见其概貌。

　　十二章纹具体为日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻十二种图案，各有不同的寓意。

　　宋代的聂学义在《三礼图》中结合《周礼?春官?司服》的说法，总结了十二章纹的含义。下面就以定陵博物馆出土的“明神宗缂丝十二章纹衮服”一比一复原品为例，详细解说十二章纹的含义。

　　[华虫]

　　华虫，即锦鸡，“取其文理”(文采)，象征王者要文采昭著。华虫，即锦鸡，“取其文理”(文采)，象征王者要文采昭著。

　　[粉米]

　　粉米，即白米，取其“养人”(滋养)，象征帝王给养着人民。粉米，即白米，取其“养人”(滋养)，象征帝王给养着人民。

　　[藻]

　　藻，取其洁净，象征帝王品行高洁。藻，取其洁净，象征帝王品行高洁。

　　[黻]

　　黻，是两个相背的“己”字，取其“背恶向善”(明辨)，代表帝王明辨是非。黻，是两个相背的“己”字，取其“背恶向善”(明辨)，代表帝王明辨是非。

　　[火]

　　火，取其光明，象征帝王光明磊落。火，取其光明，象征帝王光明磊落。

　　[宗彝]

　　宗彝，取其忠孝，象征帝王忠、孝的美德。宗彝，取其忠孝，象征帝王忠、孝的美德。

　　[山]

　　山，“取其人所仰”(稳定)，代表帝王的稳重。山，“取其人所仰”(稳定)，代表帝王的稳重。

　　[日、月、星辰]

　　日、月、星辰，“取其明也” (照临)，代表皇权照临四方。日、月、星辰，“取其明也” (照临)，代表皇权照临四方。

　　[龙]

　　龙，“取其能变化”(应变)，象征帝王们善于审时度势。龙，“取其能变化”(应变)，象征帝王们善于审时度势。

　　[黼]

　　黼，即斧头，取其“割断”(果断)，象征帝王干练果敢。黼，即斧头，取其“割断”(果断)，象征帝王干练果敢。

　　十二章纹，来源于天地自然，是自然物的美学提炼。将自然物的美好寓意赋予帝王，使帝王成为了天地间至善至美至大的化身。

　　十二章纹的演变

　　西周时产生十二种纹饰：

　　十二章纹最早产生于西周时代，《尚书·益稷》：“予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫，作会(绘);宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，絺绣，以五采彰施于五色，作服。汝明。”

　　这段记载只说明了周代有这些服装纹饰流行，并没有指明十二章纹是周代天子的礼服纹饰。

　　东汉时确立为帝王专属：

　　从历史材料可见，章服制度真正确立是在东汉。十二章纹确立为重大的礼仪用纹饰，明确可查的是在东汉永平年间。

　　永平二年(公元59年)，孝明皇帝诏有司博采、《礼记》、《尚书》等史籍，制定了详细的祭祀服饰及朝服制度，确定了汉代的服饰礼仪制度。

　　朝廷规定：“天子、三公、九卿……祀天地明堂，皆……日月星辰十二章，三公、诸侯用山龙(以下)九章，九卿用华虫(以下)七章，皆备五采……”(《逗蠛菏·舆服下》)。即不同的身份地位，能用的章纹数量也不一样。

　　自此以后，十二章纹被历代帝王相继仿用。

　　隋代确立了每个章纹在龙袍上的固定位置：

　　十二章纹作为帝王专属纹饰的完全确立，是在隋大业元年。

　　隋炀帝诏定了章服之制，并规定了十二章纹在皇帝“衮冕”上的具体位置：“于左右髆上为日月各一，当后领下而为星辰，又山龙九物，各重行十二，……衣质以玄，如山、龙、华虫、火、宗彝等，并织成为五物：裳质以纁，加藻、粉米、黼、黻之四。衣裳通数，此为九章，兼上三辰(指日、月、星)，而备十二也。”

　　将日、月分列两肩，星辰列于后背，从此“肩挑日月，背负星辰”就成为历代皇帝冕服的既定款式。至于皇太子、侯伯、子男、孤卿、诸侯，则分别为九章、七章、五章、三章(《隋书·礼仪七》)。

　　明代维持了十二章纹的规制：

　　从明代弘治皇帝衮服上的十二章纹，就能看得出来。

　　清代，十二章纹地位下降：

　　到清代，十二章纹渐失其主要地位，演变为多种装饰图案中的一种，要仔细观察才能发现其位置。

　　十二章纹的落幕：

　　十二章纹最后作为皇帝正统出现是什么时间呢?是洪宪元年。袁世凯老爷子穿着有十二章纹的袍子最后体验了一把帝制。从这张照片上可以看到袁老爷子胸前的十二章纹。

　　PS：最后再更正一个历史教科书上的谬误。教课书上的图片“袁世凯祭天称帝”，其实上面并不是袁世凯。看那人的胸前，并没有十二章纹。

　　十二章纹伴随中华帝制走过了兴盛与衰落，如今已经归于沉寂。它从历史中来，要想了解它，也需投身到历史的洪流中去。