将智慧寓于道德之中

　　天赐智慧于人，是用来创造和利他的。把智慧用在何处，怎样去运用?这里要有一个取舍和选择的前提。对一个正常人而言，道德永远先行于智慧。对一个缺乏道德的人，智慧对他来说，只能是一种损人利己的工具，抑或是一个华而不实的摆设而已。

　　在我们的人群中，历来不缺少智慧之人，当然其中有大智慧和小智慧之分。水稻之父袁隆平就是有着大智慧的人。他的两个车轮一个是道德，另一个是智慧。有一句话叫：“山高人为峰”，在这里，人抬高了自己。其实人在高山面前只是一棵小草而已，何言为峰?袁隆平，他所想的不是为了登山为峰，而是为了登山为稻，去造福人类，养活百姓。

　　被称为“镭之母”的居里夫人离开人世之后，爱因斯坦动情地说：“像居里夫人这样一个崇高人物结束她的一生时，我们不要仅仅满足于回忆她的工作成果。伟大人物对于历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的智慧成就还要大。”居里夫人不是一个被荣誉和盛名宠坏了的人，她没有高卧功劳簿上目空一切。这充分说明，任何伟人的行动中道德总是先于智慧的。

　　有些人也具备了一些智慧，然而他们用错了地方。他有智慧却去制造假药，戕害人命，丧尽天良;他有智慧却去制造假蛋，坑蒙拐骗，谋取私利。可惜他们一叶障目，看不到人生正路。

　　有些人，白天扮人夜晚扮鬼，游荡于人鬼之间，这也是“智慧”，你不能不佩服他的演技和隐身术。有些人本来就是低能儿，但是他可以移花接木，把别人的劳动成果抄袭来，改头换面，摇身一变就是著名的什么什么家，还利用权贵之势，拉大旗作虎皮，甚至为虎作伥，堂而皇之地谋取名利。他学到的惟一本事就是上窜下跳，投机取巧。这是人群中的败类，他既无智慧又无道德。他们有可能得势，然而等待他的是身后骂名。

　　西方哲人有一句话，叫做存在就是合理的，也许这是一个无可奈何的表述。人群中，永远不会消失无德之人。不然，有德之人怎能凸显出来呢?美术中有一术语叫：烘云托月。就是说，有了乌云的衬托，月亮才显得更加皎洁和明媚。无德之人就像乌云，是自然现象，由他们存在去吧。只要我们心明眼亮，他们的存在就失去了价值。只要我们不去做好好先生、东郭先生，他们的诡计就不会得逞。

　　大至一个国家、一个群体，小至一个家庭、一个人，只要具备了道德与智慧这两个轮子，就可以日行千里，少有颠覆。和谐的日月，就会照彻山河。重要的是，我们摆正智慧与道德的辩证关系。