拜读井绪武先生《游记墨韵》有感

　　井绪武

　　与井兄绪武先生相识经年，工作上虽无频交，但私底下印象颇好：接人待物，热情、恭敬、真诚，不事张扬彬彬有礼，尽现其谦谦君子之仪。

　　近幸获绪武先生《游记墨韵》文集一册，其欣欣然也。不日，常在人静夜阑时，轻拂书牍，虽无应沐浴焚香之苛求，但也须掸衣正冠，置一杯旗枪招展袅袅萦绕的香茗，卸却昼夜间的生活臃繁，以纯净的心境细细品读。

　　文集以赞颂《家乡好》《祖国美》提纲擎领，俩个版块内容相对独立，但文意和风格丝缕相连：立意高远，意境深邃，语言洗练，书艺精到，读后令人爱不释手。掩卷凝思，目及高远，顿有心绪飞涌恨不生发之感。兼俱授业，教化、感悟、激励之功能者，乃好书也。由此足见该文集堪称绪武先生的等身之作。

　　文集的字里行间充盈着作者对家乡、祖国的深深眷恋和真情讴歌。家是小的国，国是大的家;没家哪有国，没国哪有家。在中华民族上下五千年文明发展史中，文化是一个民族的魂魄和亘古不变的符号，而人们发自内心的家国情怀从来都是传统文化绵绵不绝传承至今的基因和思想精髓。古往今来的名仕贤达甚至布衣百姓，无一不对自己的家乡和祖国爱得彻骨透心，在滔滔历史长河中，既有战国时屈原“鸟飞反故乡，孤死必首丘。”;三国时曹操“冉冉老将至，何时返故乡”的心驰神往;也有唐时李白“举头望明月，低头思故乡”，杜甫“国破山河在，城春草木深”的家愁国恨;还有毛(泽东)主席“踏遍青山人未老，风景这边独好”高亢激越的伟人情怀，彭(德怀)大将军“我死以后，把我的骨灰送到家乡……把它埋了，上头种一棵苹果，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。”对家乡父老故土的不离不弃;更有诗人艾青如杜鹃泣血般的惊世心语“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”

　　无疑，诗心是狂放无羁的，她将天地、日月、星辰、苍穹收纳于眉宇之间;诗心又是充满柔情的，她让心中的真情赞美乘着诗语的翅膀在祖国的山山水水间翻飞翱翔。绪武先生深谙此道，他在吸收继承的基础上不断创新，以“我口唱我心”的独特风格咏唱家乡，赞美祖国。

　　东平历史悠久源远流长，承上苍厚爱赐于这方土地众多文物古迹，酿就质朴民风和丰饶物产，这一切无一不尽收诗人胸臆：“家乡好，水秀山又清。春来湖水绿如蓝，日出山花胜火红。”《忆江南·家乡好》“源于太乙，位尊四渎;……鱼虾成群环境美，资源特别丰。”《少年游·大清河》“雄跨清汶间，长虹卧碧波。戴坝虎啸，固若金汤势磅礴。”《水调歌头·戴村坝》“峰峦起伏最南头，势奇绝，济刚柔。……中原隋代佛冠首，以山显，耀神州。”《江城子·白佛山》跨进新世纪，面对家乡日新月异的发展进步，绪武先生寝夜难寐，挥笔拟就美文《东平赋》，磅礴大气直冲斗牛：“壮哉丽兮，古州东平!……禹迹之旧;《水浒》贼营?……风情万种，最是华灯初上;妩媚千姿，宛如春芽将萌。噫吁嘻，东平，……机遇正逢。”……

　　几十年来，绪武先生的文思植根于东平，但他从不囿于此，而是兼济阔达，寄情于祖国九百六十万平方公里的广袤大地上、笔走龙蛇创作了一批文采飞扬的诗词和赋文作品。“中国首都，历史文化著。……厚德尚礼知书，爱国凝聚民族，创新进取发展，包容天下同福。”《清平乐·北京》“黎明山顶举目眺，晨曦一线瞬万变;……山漫漫兮正气在，泰山安则天下安。”《登泰山感赋》“黄山天下奇，自然美景观;……摩崖石刻千载，文学作品万篇，山水画派源。”《水调歌头·黄山》“秦始皇陵兵马俑，古代辉煌显文明;……形态各异势恢弘，世界遗产列盛名。”《鹧鹄天·秦始皇兵马俑博物馆》“黄河，……西决昆仑，东触海湾;滚滚而去势磅礴，一泻千里掀狂澜;河茫茫兮襟怀宽，民族精神之展现。”《黄河赋》……

　　读着一篇篇热得烫人的诗文，我脑海中悄然萌动的意象由模糊渐渐生成清晰起来：在料峭春风里，煌煌烈日下，盈盈秋实中，漫天风雪处，君不见，一个诗者孤寂的背影坚定而沉稳地行走在大江南北黄河两岸，他对脚下的土地爱得深沉，爱得无与伦比，他不时匍匐下身躯张开双臂去拥抱和亲吻那散发幽香的大地，并不惜用全部的汗水和心血去浇灌滋养它。

　　纵观绪武先生的《游记墨韵》，宛如徜徉在书法殿堂享受如沐春风般的艺术熏陶和心灵体验。文集作品共计有7293个字左右，其中篆体字651个;草体字6642个。绪武先生无论是书写篆体字还是草体字均颇见功力，他的篆体字(应属秦篆范畴)用笔遒劲，丰腴均匀，流畅典雅，结体上松下紧，沉着舒展，颇有篆体集大成者秦相李斯的神韵;其草体字更是兼收并蓄韵走高华，既有草书纵横挥洒、意气贯通、点画飘逸、一气呵成的特点，也有行草笔断意连的活泼生动，更有隶书的深厚功力贯穿始终。其实只要简单看一下中国文字的发展史，则更能发现绪武先生在书法研究上是下了功夫的。中国汉字历来有“七体”之说，谓之：甲、金、篆、隶、草、楷、行。从演进过程看，甲(骨文)金(锺鼎文)同属篆体序列，至秦代始皇嬴政力推“书同文”政策，昭令天下“罢其不与秦文合者”，确立篆体(以秦篆为范本)为官方文字，遂使其应用渐达高峰;汉代社会安定威仪天下，生活节奏的加快也促使文字的形态发生蜕变，隶体取代篆体发展成型，逐渐成为占统治地位的字体，并由此派生出草、楷、行各书体，为中国文字向世界展示书法艺术之美奠定了基础。可见在《游记墨韵》文集中，绪武先生以篆体书写作品的标题是有深意的，篆体字是中国文字的起源，以篆体字起势引领并浸洇出通篇或草或行或隶的神韵，使整部文集从内容到形式不仅有了底蕴有了厚度更有了质感和灵气。如果用一句话来点评绪武先生的书法成就，那就是“博观而约取，厚积而薄发。”

　　《游记墨韵》通篇辑录99首(篇)作品，其中赋文3篇;诗19首;词77首，充分彰显作者扎实的古典文学素养。作品中最令我走心的是3篇赋文，该赋文不论是记述家乡古往今来的沧桑巨变，还是赞美母亲河——黄河的磅礴激越，或是站在泰山之巅极目远眺日出喷薄，作者都写出了赋文鼻祖——汉赋的水准：大开大合，汪洋恣肆，词藻华丽，纵横捭阖。读来令我心潮翻涌情不自禁。其诗与词也写得相当出彩，作者随手拈来的众多古典诗词的格律、词牌在我看来真有点眼花缭乱之惑，纵有满腹溢美之词却不知如何恰如其份地去表达。回过神来终才发现，我对古典诗词拙于研究，仅察皮毛，只能见好就收，谨忌妄加评说。

　　人们常说，诗人有其独特的情怀，而情怀隐发于内心，它是一种看不见，摸不着，嗅不出，听不到的情绪;诗人却能以诗样的语言和多种修辞手法，将这种情怀转化为有重量，有长度，有色彩，有生命的艺术形象，并和诗人的气质素养相结合，构成新的意境，唤起人们对美的向往和追求。在当下全国人民同心同德为实现中华民族伟大复兴“中国梦”而砥砺前行的大背景下，这应是诗人们对我们的启迪和对社会的贡献。

　　作为文友及老弟，我愿学习、追随绪武先生，象他那样：放眼收十里繁花，屏息育一瓣心香。

　　祝井兄绪武先生再书华章……

　　注：1、因篇幅所限，文中所辑录的诗、词及赋文内容均是摘要，不是完整的诗、词和赋文作品。

　　2、文中所指作品字数不包含标点符号、时间落款和作者署名。

　　写作者：周长胜 展淑贞 二0一七年二月於陋室

　　井绪武，字：馨醇，酌芙堂主人。1952年生于山东东平。山东省书法家协会会员;山东文化艺术研究院、中国国学研究会书法艺术研究员。

　　早年师从于著名画家王士驹先生学习人物肖像和油画，专职从事过毛泽东肖像绘画工作。

　　“和谐杯”全国诗书画摄影作品大展赛，作品获中年组一等奖、“首届翰墨养生全国书画名家邀请展”作品获金奖。

　　《中国书画报》《大众日报》《泰安日报》《今日东平》不断发表其作品。作品被《国学艺术大典藏》等近60部辞书收录入典。

　　题贺世博会书法作品，被聚焦世博全国艺术名家题贺活动组委会收藏。

　　学术论文选入《当代专家论文精选》等书。

　　著作有《井绪武词选墨迹》《中国传奇人物》等出版。

　　中国国际艺术网授予：“当代中华爱国艺术家”荣誉称号，特赠锦旗一面;中华艺术协会、国际中华文化艺术协会授予“德艺双馨艺术家”荣誉称号等。