管理学似乎是一个永远解不开的谜。

　　现代管理学的诸多理论体系一一读来，感觉除了混乱还是混乱，再就是越来越复杂的工具与操作方法。当中国的企业家们在尝试了种种西方管理方法却不得要领，或者在“中体西用”、“西体西用”中来回权衡仍无法取舍后，“用自己的方式”便成了最有效的办法。这些“自己的方式”不断积累，终于形成了一批成功的本土企业及初具规模的“中国式管理”理念与方法。在这种情况下，对适合中国的管理思想及理论的呼声也越来越强烈。那么，什么是“中国式管理”?怎样的管理思想和理论适合中国?一时间众说纷纭，使管理学蒙上了更神秘的面纱。

　　当历史及“演义”以一种管理学案例被我们解读，看待管理学的眼界将大为开阔，“经济学只是研究管理的其中一种路径”———将管理学作为一门独立于经济的更为庞杂的学科，并与文化结合起来，这是《管理三国志》一书带给我们的启发，也是作者成君忆成书的原因。

　　早在写《水煮三国》时，成君忆就已经开始在作品中渗入建立适合中国的管理体系的思考，而《管理三国志》虽然讲的仍是三国故事，但原有的故事被注入了新的灵魂，理论的阐述也达到了一种新的高度，而且指出了一种新的管理学研究路径———历史，而这里的历史，也指的是文化意义上的历史，或者说是从文化角度解读的历史。

　　原来管理学既不是经济的，也不是文化的，而是一门独立且完整的学科。虽然书中有将管理归于文化范畴之意，但那也是以“非要为管理学找一个从属或发展来源”为前提。从文化的角度看待管理，这为现代管理学打开另一扇门。

　　《管理三国志》就是带领我们进入管理者生命与内心的向导，它仿佛一直不停地讲述着大家熟悉的三国故事，但实际上却在三国人物的对比中融入了许许多多直指我们每个人内心的追问。其实管理的问题就是管理者自己人生的问题，管理中所遇到的问题皆因文化及个人价值观、人生观而起。不管是企业还是其他组织或单位，管理首先要解决管理者自己及其他成员的人生问题。这是一种必不可少的思考维度，只有这样，我们才能理解社会、文化以及经济对管理的影响，理解人生观、价值观对管理的影响。

　　由此再看现代管理学的出路，我们就不难理解：管理学一直有出路，这出路就是人生的出路，一位优秀的管理者首先要做的就是管理好自己，而管理好自己的过程又因文化的不同而相异。正如成君忆在后记中所写的那样，管理的难题有无数种，但好的管理只有一种，这好比人体，疾病有千万种，但健康只有一种。从中国传统文化来理解，健康的人体是五行相生的，管理好的组织也一样，也可能用五行是否相生来衡量。而这并不是说同样健康的人体在西方就会因为文化的不同而变得不健康，只是衡量的标准可能变成了另一种参照的体系。

　　“真正的管理智慧，不是为了赢得战争，而是为了让人们快乐地工作、幸福地生活”。这是《管理三国志》所提倡的管理的目标，也是历史上对“治”的理解。