崔天多

　　崔天多，现为中国国际艺术家协会会员，1957年生，陕西户县人，中学教师，高级职称，在教学、文学、书法、武术诸方面发表过作品，其中教学、文学、书法、在全国范围的竞赛中获得过奖励。2014年作品被邀约参加《“盛世中国”书画界最具贡献人物献礼建国65周年》由中国企业报道、搜狐网等报道。同年作品参加《最受企业关注的书画名家作品展》。

　　太极拳新论

　　崔天多

　　太极者，乃道法之核心，自然演化之法则。世之有论：阴阳于太极生化，太极因无极而育。

　　然无极者为何物?古之以来，迷茫着无数过客，少有人能知其象，洞其机。曾有功高者以功能视之，仅见其深广杳杳无尽，察其物象微微无源。唯有步正道之真修者，待慧悟日，方可具神通洞彻其微观法相，即太极而无极之唯物玄真。

　　道法之修行，法门众多，无论何正法门，皆以物为本，玄理简约、内涵博大、应用广泛。修道之本在于性命修炼，以至得道，其间出之一些功能可用于世间诸事。太极拳者，正如是，道者修行一法门也。

　　张三丰者大道法门之真人也，始创太极拳，其主旨者在于以性命双修而得道之用，兼以世间武战诸功能。此法门中，修习者多，得道者寡;成就世间诸功能者多，具备道法神通者寡。三丰之太极于后世渐而蜕变为武当诸派太极，原之精髓失之多矣!

　　陈王庭者明末陈家沟玄门高人也，循道法而造拳，其主旨者在于“教下些弟子儿孙成龙成虎任方便”之世间法用，其拳理拳架重在育人：塑造门下智丰德彰，炼技而雄。至今拳之原貌、拳理亦有些遗失之憾。

　　后世太极拳众立门者武之雄也，重武艺习练，圆融门派，继而推广，其诸套路亦可成就武之高手。

　　太极拳诸多简化、规定套路编排者武学之才俊也，建国后毛泽东倡导全民健身，推广太极拳，邓小平亦曾题词：太极拳好，此环境下，其拳之主旨在于老少皆宜，全民健身，体育竞赛等功用。

　　夫太极拳者，阴阳而成之，一曰心法，一曰拳架，习者须兼而修之，如是方可阴阳互济，性命相辅，日臻化境。

　　欲学太极拳者，须先立其德，有道是百家功法德为先，德者，心法之组成部分，长功之条件也。

　　初学太极拳者，须明此习修非漫长艰苦之过程不可成也，应慢学勤练，体味阴阳运化之机，明察太极变化之规，息狂傲之意，灭显示之心，从柔而渐去僵劲，入静而逐灭妄念，循所学拳架之筋节劲道，蹈本门拳法之运化玄妙，不慕窥他门拳法，专本派技艺而习修，察走架谬误而斧正。如是周而复始，有望成矣。

　　意欲精进而懂劲者，应有名师指点，调心意，正身形，合于太极运化之机，蹈于阴阳互变之规，勤而习之，方知三年小成，十年大成绝非忘语，功成后方可博采众长，研习他门之艺。观现时习拳者，数十年纯功而不能运化、倾毕生精力而未能大成者多矣，除王宗岳所云之“双重之病未悟尔”外，亦有不修心法，走架失形诸弊端。

　　渐悟而懂劲，懂劲而神明，神明而贯通，至时，自有太极机制约其身，束其形，自然而为之，周身无处不太极者成矣，功能出矣。或一羽不能加俶尔发来袭者于丈外，或百斤不可创坦然受重力若金刚，或高去疾驰，或开慧益智，更有高功者，元神出窍，思接广宇，意入微观……

　　功能本小术，得道乃大雄，习修至此，已明世间功能不宜用之，大多含光敛锐，锁舍功能，奔大道而驰之，是为论。

　　道之修者，怀仁于天下，与步正道之习者分享所悟不亦乐乎。岁在2014国庆日酿成此文，述其至理之一隅，描其法相之一端，然愚之驽钝，修之低微，恐谬误出之，误人子弟，因之惟自酌自鉴，不与人争，有观者大可以文学作品而视之，见谬误而弃之，索玄理而参之。

4尺行书观沧海纳百川

4尺隶书上善若水

祥龙瑞中华3尺草书