钱钟书享有“文化昆仑”之誉，是当代“第一博学鸿儒”。其高寿的因素可概括为：“幽默风趣、淡泊名利、夫妻情深、童心童趣”十六个字。

　　幽默风趣

　　钱钟书的幽默是出了名的。无论是日常谈话还是平时写作，他那机智风趣的幽默话语总是脱口而出。

　　钱钟书作品中的幽默语言几乎俯拾皆是。例如《围城》中，他比喻那位张小姐“身材将来准会跟她老太爷那洋行的资本一样雄厚”;“饭店周围浓烈的尿屎气，仿佛这店是棵菜，客人有出肥料灌溉的义务”;“桌面就像《儒林外史》里范进给胡屠户打了耳光的脸，刮得下斤把猪油”……

　　有人说，看钱钟书充满幽默的文学作品，本身就是一条最有效的养生保健途径，正所谓“幽默疗法”。

　　淡泊名利

　　钱钟书对名和利淡漠也是出了名的。国内18家省级电视台拟拍大型系列电视片《当代中华文化名人录》，钱钟书自然名列其中。但是任凭电视台磨破嘴皮，他都婉言谢绝采访。

　　美国普林斯顿大学曾邀请他前往讲学。实际授课时间加起来只有8个小时，开价16万美金，交通、住宿、餐饮费另行提供，可偕夫人同往。钱钟书不假思索地回绝了。

　　夫妻情深

　　半个世纪以来，钱钟书杨绛夫妻二人相濡以沫，即使不得已分开，也总是鸿雁频传。这种夫妻深情为他们的健康长寿打下了牢固的心理基础。据杨绛回忆，钱钟书写《围城》时，她曾自愿包揽了劈柴、生火、烧饭、洗衣等家务。两年里他“锱铢积累”地写，杨“锱铢积累”地读，读完后夫妇“相视大笑”。

　　“文革”中，钱氏夫妇曾被流放到穷乡僻壤。两位老人过着集中营式男女宿舍的日子，但他们仍像年轻人那样悄悄地雪地探亲，隔溪幽会，偶尔聚拢在一起，便美如新婚燕尔。改革开放后，钱钟书夫妇闭门避嚣，专心治学。他们谢绝了众多国内外邀请，过着“很惬意的日子”。

　　童心童趣

　　钱钟书之所以长寿，还在于他的“痴气”，在于他有一颗不老的童心。

　　杨绛回忆说，钱钟书曾一度喜欢玩一种游戏，叫“石屋里的和尚”：一个人盘腿坐在帐子里，放下帐门，披着一条被单，自言自语。这似乎没什么好玩，但钱钟书却能自得其乐，“玩”得很开心。

　　钱钟书喜欢临睡时在女儿的被窝里埋“地雷”：把各种玩具、镜子、刷子，甚至砚台或大把的毛笔一股脑儿埋进去，女儿惊叫，他大乐。这种游戏钱钟书百玩不厌。钱钟书不爱看侦探小说，爱看儿童动画片，爱看电视剧《西游记》。 尘土文

　　养生请读《坐忘铭》

　　明代养生家郑宣，写过一本很有名的《昨非庵日纂》，内中有一篇《坐忘铭》云：“常默元气不伤，少思慧烛闪光;不怒百神和畅，不恼心地清凉。不求无谄无媚，不执可圆可方，不贪便是富贵，不苟何惧公堂。”

　　它告诉人们，如果想要保养元气，最好的办法莫过于“常默”，因为古人有“多言伤气”的告诫。如要保持聪慧，“少思”的办法也有它一定的道理，否则思虑过度，反而使人昏昏。如果百神和畅，不怒是最重要的，因为怒则血脉逆而上行，扰乱人体正常的生理机制。如果心地清凉，就得彻底断绝烦恼。

　　后四句的见解也非常精辟深刻，催人醒悟。“求”是人在欲望驱使下想达到某种目的的行为。有所求就难免出现低三下四的媚相，求财的队伍中很少精诚坦荡、为社会和他人谋利益者;而权欲过盛的求官者，必然变尊重领导为讨好上司，靠跑和送求得升迁，甚至会做出媚上欺下、弄虚作假等丧失人格的事来。这样的心理怎么能够身体健康?“执”是固执，执迷不悟之意。听不得他人的意见，自然是影响健康的。“贪”是求的发展结果，求的欲望太强了必然要贪。不贪才能对个人的生活环境与条件感到满足，心情愉悦利于健康长寿。不贪才能不乱“伸手”，免去了“被捉”的忧虑。“苟”指见不得人的事，愧对良心的事。“不苟”才无愧于心，才不会受到良心的谴责。一篇《坐忘铭》，既对心灵健康有利，也是身体健康的法宝。