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论青年成长

企业报道  2014-01-06 09:58:55 阅读:

  一个身家45亿元,集团无形资产评估高达百亿的《福布斯》富豪;一个大众眼中非常成功的企业家——杨卓舒,却总在忧虑,总是痛苦。“修身、齐家、治国、平天下”一直是中国的“士”毕生的追求,本报今日摘发这篇演说,以飨读者。

  青年要有胸怀天下、经世致用的理想抱负

  数年以前,我曾在《在理想主义旗帜下集合》中写到,为了实现企业的战略目标、为了做全国的第一,卓达需要300个以上的总经理。现在数年已经过去,卓达有了近百名的总经理。但随着事业发展,特别是经过多年战略布局的调整,已经赢得了这样一个局面,卓达已进入了几何基数的增长。因此,从来没有像今天这样感受到人才匮乏和紧缺,也从来没有像今天这样能够提供如此多的机会和岗位。如果不能实现这样一个人才战略的建设,那么卓达的项目、事业、未来就将落空,已经启动的项目将无法进行下去,有待启动的项目将无法启动。12年的努力、12年的艰苦卓绝将因人力资源匮乏而毁于一旦。如果我们没有远大的抱负,如果我们仅仅为了糊口,如果我们仅仅像一般的公司为了解决薪水,或者仅仅是为了解决住房,那么我们就用不着进行现在这样大的战略布局。

  但是,卓达自诞生之日起,尽管当时还非常弱小、非常艰难,但“追求卓越,德达天下”就已经是我们一面高高飘扬的理想主义旗帜;卓达自诞生之日起,就秉承“天下为公,卓达为公”;卓达自诞生之日起就有别于其他公司。卓达是一个经济组织,以创造利润为使命,以发展经济为本职,但卓达还有远远高于这个的伟大理想,那就是为了民族振兴、为了国家复兴。卓达虽然是一个企业,虽然只是普通的公民,但是我们将尽公民的最后一份责任,那就是为了我们的国家和民族。

  正因为如此,所以我们从来没有停下过奋斗的脚步;正因为如此,所以我们始终敞开胸怀,面向着未来;正因为如此,我们的平台也永远为那些有志于为天下、为社会,同时也为本企业、为自己去努力奋斗的人而准备。不能否认我们都是再普通不过的人,我们要生存,我们知冷暖,我们知生死,我们知荣辱,我们知快乐与痛苦。钱对每一个人都是好用的,好车对每一个人坐起来都是舒服的,宽大的房子对每一个人居住起来都是舒适的,但是我们由己而及人,由一己而及国家,我们懂得这样一个道理,如果没有一个富强的国家,纵然自己的小家再富,也是短暂的。不能设想天下饥民遍地,而一户朱门酒肉;不能设想遍地是垃圾,而一院花草如春;不能设想铁没了,油没了,好的空气没了,蓝天没了,绿地没了,树没了,草没了,水没了,河流干涸了,清江如练已经变得浑浊不堪,黄河断流了……谁能够设想在这样一个环境下,自己再富足,却能获得快乐?

  我们常可以看到如此鲜明的反差,有的城市是肮脏的,道路是肮脏的,庭院是肮脏的,楼道是肮脏的,遍地是痰,一直从一楼吐到五楼,但是惟有进了自己的家需要换拖鞋,自己的家里是干净的。那就不如自己家里是脏一些的,楼道是干净的,庭院是干净的,社区是干净的,城市是干净的,国家是干净的。

  这是“道”,当“道”不合格的时候,“术”就变成了小招数。

  人文思想是青年健康成长的精神给养

  卓达的思想、文化、理念、审美取向、价值观,已经成为当代社会一面鲜明的旗帜和不可动摇的标准,它已经影响了很多人,还将在越来越大的范围影响更多的人。无论社会怎样变化,它在时间上是永恒的,在空间上是不分地域的。我们年轻的队伍发展到今天,最主要还不是因为卓达有众多的项目、有强大的经济实力。当然,不能否认这是我们基本的物质条件,但就是这些基本的物质条件,也是源于我们的思想、文化、理念、价值标准和审美取向。

  一个人的生理青春是非常短暂的,惟有精神不老,惟有精神青春才是真正永恒的青春。我们不停地革命,革自己的命;不停地创新,不停地自己否定自己。在否定自己的过程中,坚守希望、坚守原则,在否定自己的过程中,正视不足、正视缺陷。

  不能否认,中国教育罪孽深重,窒息了青年人才的健康成长,4年大学的2600个学时有一半是没有任何用处的。其中学经济类的、统计学的有72个学时,也有36个学时的。大学普遍开设英语300个学时,周四上午第二节课英语,第一节课革命理论,第三节课中文,我不能想象,在45分钟英语环境当中人能学到什么,况且又不是纯粹的英语环境。我曾经见过一个高中生在新东方学校只突击学习了两个月英语,比某一个全国著名大学英语专业毕业的4年本科生的学生托福成绩考得还要好。不能想象统计学原理72个学时,如果今后搞统计工作,读了大学4年,而后还要读两年研究生,也仍然是一般的水平,真正意义上的统计,但是如果做职业总经理,能读得懂报表,有一般的常识,听两个小时的辅导演讲就足以了。

  类似这样的课程在大学教材里比比皆是。要么是屠龙之计,“天下本无龙”,要么是严重脱离社会实际,毕业即失业,要不然就是一种荒唐,犹如煮鹤焚琴。现在的语文老师不停地循循善诱,诱导学生回答:这一首唐诗表达了一个怎样的爱国主义情操,学生顾左右而言他。这使我想起贝多芬在完成了一首著名的乐曲之后,给他一个多年的朋友演奏的时候,他的朋友听了以后一脸茫然,要求贝多芬再演奏一遍,贝多芬演奏完第二曲之后,他居然问这个曲子表达了什么主题,贝多芬听后伤心得泪流满面。“经典”是没有主题的,同样一首萨克斯的《回家》,同样是在美国、在纽约,同样是在一个风雨黄昏,同样在一个酒吧,同样是华灯初上,同样是街上行色匆匆的人群,同样是兜里揣着机票,第二天要返程回到自己故国的人,在不同的心境下,听起来的结论是不一样的。双博士后衣锦还乡,家有白发苍苍的父母,有娇妻爱子,有一番事业,回来报效自己的祖国,这是在听《回家》;有人带万贯家资来到万里他乡做了败家子,混不下饭吃了,借钱买了张机票被迫回家,这也是在听《回家》;有贪官携赃款而逃美国,被国际刑警追捕,惶惶而不可终日,想结束这种丧家犬般的生活回来自首,这也是回家。同样是回家,同样的曲子,不同的人在同一个环境下,是不同的经典、不同的启发、不同的感受。

  当年陈寅恪、王国维等国学大师执教鞭于清华,讲“诸子百家”没有教案,上午讲的与下午讲的就不一样,今天讲的与明天讲的还不一样,上堂课与下堂课讲的不一样,因为经典是没有标准答案的。

  因为大学教育的知识结构极端不合理、教学方法极端落后、教材极端无能,当然这里面有的医学、理工科还是走在世界前列,这个也不能绝对化。我要讲的是道德部分,大学是传道,现在毕业有学术论文,但是没有悟“道”论文,概括起来,就是大学没有完成传“道”的任务。

  大学教育恰恰没有给一批又一批的大学生以这样一种责任感,世界上没有任何一个民族的青年、少年包括童年,像中国这样为了学习付出千辛万苦的代价;世界上也没有任何一个国家的父母从孩子的童年、少年到青年如此千辛万苦、牵肠挂肚;有许许多多的父母为了自己的孩子上学,葬送了自己的大半生,20几岁结婚,孩子生下来没三两年就上了幼教,一直到青春已逝,孩子也考上大学了,或者没考上大学,20几年的时光全都耗掉了。有的夫妇没有什么快乐,不能出去旅游,不能过正常的生活,不能在工作中力争向上,不能够正常地学习、提升自己,就是为了不耽搁自己的孩子。结果到现在中国直接无法就业的和就业以后失业的大学生已经达到了上千万人,到2008年将达到1300万人到1400万人。而更重要的是,十几年的苦读,宝贵的精力、宝贵的青春被白白骗走。中国的教育负有不可推卸的责任,对中华民族丧失精气神,对中国人伦大倒退,对中国人道德水平低下,对这个国家它负有罪责。

  青年强则中国强,青年强不是强在术上,而是强在“道”上,“道”不强则青年必不强。不能设想一个民族的青年蝇营狗苟,考大学仅仅是为了获得一张文凭,获得一份安逸的工作,而不是出于自己的抱负与理想,而不是为了自己真心的爱好和追求;不能设想在大学所进行的这种伪道德教育,竟然以考分的形式来评定;也不能设想一个个极端的个人主义者眼中只有自己,心中装满自己,惟独没有他人;不能设想青年都不管公共事业、都不关心自己的国家,一个由这样的青年组成的团队是有希望的团队,也不能设想由这样的青年来承担起一个民族的任务,这个民族将来能是有前途的。可以说任何一个强大的民族,其青年的品格都必是非常优良的品格,都是全人类青年的榜样,任何一个穷弱民族的青年都是应该彻底改造自己的恶劣品格。

  勇于竞聘是青年的成才之道

  竞聘最主要的原则就是参与者必须完成自己和自己的竞争。一个人最大的敌人就是自己,最大的竞争对手还是自己,最大的改造对象是自己。打败你自己、战胜你自己、改造你自己,是打败他人、战胜他人、改造他人的最基本条件。与其说向他人竞聘岗位,不如说自己向自己竞聘。每一次竞聘都是自我的一次再洗礼、再提高、再检讨、再认识、再丰富、再完善。世界上最优秀的大学、最好的学生所获得的学习和知识能力,也只够在社会上运用15%—20%,而更多的还是要靠终生学习来补充。而更重要的是,只有在不断地战胜自己的过程中,才使自己不断地更新、不断地向上、不断地适应新情况、不断地适应人生激烈的竞争,从而使企业不断地适应激烈的市场竞争。一个团队自己不能打败自己,就不能打败对手,就将被淘汰出局。

  每一个登台竞聘的人,既是学生,又是教授;既是竞聘者,又是教练;既是检讨、批判的对象,又是众人的榜样。每一个想持久发展的,每一个想做总经理、总裁的人,每一个想将来拥有企业股份的人,必须是具备这样一种品格的人,那就是不断地否定自己。没有任何一个人抱定已有的那一点点东西永远不变,而能够有快乐、能够有未来、能够有能力、能够有优秀的品格。只有无能的人把已有的一点东西反复地吃、反复地咀嚼;只有低能的人把自己曾经上过大学当作一生吃饭的本钱;只有弱智的人把已经获得的一点点身份、一点点条件当作到处吃饭的本钱;只有懦弱的人,不敢面对自己、不敢改造自己、不敢面对现实;也只有最无能、最弱智、最懦弱的人把一切过错归于他人,总是文过饰非,总是用今天的错误为昨天的错误辩解;只有最无能的人、最不负责任的人、品格最低下的人,才从来不肯承担个人的责任。这个社会所有的人都承担责任,这个社会就健康和干净了。

  有大本事的人,在一定的时间内、在一定的范围里,改造外部环境,也得适当地改造自己,或者说通过努力改造自己,适当地改造外部环境;有中本事的人改造自己、改造环境;有小本事的人,更得不断地改造自己,去适应环境、创造环境。这是生活的通则,也惟有生活才是常青的、才是不老的、才是不变的、才是最实用的。失败者各有各的失败原因,但最主要的、最有共性的就是做人的失败。

  做合格公民是青年的人生标准

  历数在卓达成功的所有青年学生,没有一个不是在自我改造上成功的,没有一个不是自律成功的,没有一个不是不断进取、不断学习、不断否定自己而成功的。造房子和做人,做人是真正的道,因为造了房子也是为人而造,只有人造的房子,才能真正为人而造。

  不欺天、不欺地,不欺老百姓,不坑消费者,否则企业就灭亡。你爱他人,他人还未必爱你,你不爱他人,他人必不爱你;你待他人好,他人未必待你好,你待他人不好,他人待你必不好。因此这个“道”不是简单的情感,当然,它本身也是一种高贵的情感,这个“道”是天之道,是自然之道,是一种自然法则,也是一种社会法则,是人和人之间的一种关系,它尤其是商品经济时代、市场经济条件下人和人之间最基本的关系准则。

  许多浅薄无知的人、许多非常自私的人、许多心理阴暗的人、许多怀着小市民心态的人认为计划经济时代结束了,市场经济到来了,市场经济就是尔虞我诈,就是坑蒙拐骗,就是惟利是图,就是不择手段。儒教统治了中国2000余年,儒教历来重农抑商,贬低商人,这是农耕社会人们价值观中一个丑陋的观念。

  恰恰相反,只有市场经济、自由经济和商品经济,才是平等经济、契约经济和诚信经济,因为它将不倚仗权力,它将不分尊卑贵贱,它将不面对任何人,而直接面对的是商品,它将在商品的交换中完成人与人之间的平等交换,构建人和人之间最平等的关系。因为它不能抢夺、掠夺,除了货币,没有别的方式可以获取商品,而货币本身也是一种商品,在一个法制和市场经济的社会里,货币和其他商品一样,它是人劳动生命的结晶。所有的劳动成果都需要劳动时间,而人的生命恰好是由时间构成的,于是在商品经济社会里,人和人之间通过商品交换,完成了劳动时间的交换,从而完成了一部分生命的交换,也就是完成了一部分爱与爱的交换。

  在封建社会、在皇权专制社会、在计划经济时代,商品经济是发展不起来的,因为有强权、有等级,有交换之外许许多多的条件在制约着平等交换,可以巧取豪夺,可以堂而皇之剥夺。改革开放以来,尽管中国社会还没有真正完全进入自由市场经济、民主法制社会阶段,但在一天一天接近这个伟大的目标,在一天一天实践着。

  青年强不是指望青年明年、后年或10年、30年后都炼成油条、市侩,青年必须今天就强。100年前,先贤曾经写下“青年强则中国强”,恰是那时,孙中山是青年、黄兴是青年,他们奋不顾身,历经百次起义;恰是那时,邹容、秋瑾等无数革命志士,包括北伐军都是青年人,所以才改天换地,才永远结束了皇权专制社会。尽管中国社会走了许多迂回,但是毕竟从形式上彻底否定了皇权专制王朝。

  常讲希望寄托在青年人身上,但这种寄托有两点我坚决不能同意:第一,这是一个远久的空头支票,希望在明天,明天是什么时候?明天还有明天。什么是未来?没有现在就没有未来,没有今天就没有明天;第二,青年人一熬到中年,等待时机,在等待中就把自己和上一代人等得一模一样了,就等成了油条、市侩,就等到了俗不可耐。

  实现民主法制社会,自由市场经济的一个重要条件就是要有合格的公民,进入公民社会。只有合格的公民,才有合格的职员,有合格的公民才有合格的职业经理,才有合格的总经理、合格的总裁;有合格的公民才有合格的国家领导人,才有合格的政治。合格公民即是独立承担起属于自己那部分责任的人。

  “追求卓越、德达天下”、“以天下为己任”只是一个公民的本分,是一个健康的、阳光的、长久发展的、对自己负责任的企业应尽的本分。如果有一天,我们每一个青年、每一个普通人都以合格公民为标准,那么这个社会就快乐了、健康了、成熟了,我们自身也快乐了、安全了、健康了、成熟了。这对一个健康的企业和健康的社会而言,它是最普通的标准。

  良好品格是青年的立身之本

  现在很多人的人生是化妆涂粉太多,不能笑、不能眨眼,肌肉不能颤抖,一颤抖直往下掉渣儿;不能在一处久站,站久了地下一圈白粉;不能俯视,不能左顾右盼,否则又往下掉渣;跟谁照面都是匆匆一闪,经不住人常看。假的就是假的,没有什么东西可以欺瞒,伪装本身就已经把掩藏的东西完全放到了外面。惟有真的才能长久、惟有真的才有可能是善的和美的。如果不是真的,则必是丑的、必是恶的、必是不能长久的。

  人即是商品,不论是服务型商品、管理型商品、智力型商品,还是有形的具体商品,实际都是一定质量的人的物化表现。国际名牌商品即是国际名牌的人,中国人到海外受歧视,那是因为中国没有什么商品可以风行世界。如果中国有几十种商品风行世界,美国人用、欧洲人用、日本人用,用遍全世界。那就是中国人的万能通行证。没有优秀的人就没有优秀的商品。

  在经验、技术和道德品质之间做取舍的时候,在一般业务能力和组织能力进行取舍的时候,在发挥团队作用和个人作用之间做取舍的时候,我们优先选后者。这犹如一个最好的医院,首先不会选能做换头术的专家、能做心脏大手术的专家来做院长,而是选择能够把几十个科、几十个门类的专家作用发挥出来的人做院长,哪怕这个人是烧锅炉的出身、门卫的出身、药剂员的出身。因为和治病的人相比,管理治病的人更加重要;和专业的人相比,能够使专业的人心情愉快地进行工作,心无旁骛地从事专业更加重要。

  作为企业,无愧于消费者。这话听起来非常容易,谁都会讲诚信无欺,但做起来却非常不容易,一时一地容易,长久、永远不变地做起来却很难。也正因为长久、永远不变地坚持很难,所以,想当总经理的人很多,成功的总经理却不多;办企业的人很多,成功的企业却不多;想让企业常胜不衰的很多,但是百年以上的企业不多;人人都想发财,但是发财的人却不多。

  我们是老百姓,我们是再普通不过的公民,我们是本本分分的企业经营者、创办者,我们只有老老实实改造自己、踏踏实实做人,而不是化妆、不是伪善、不是策划、不是炒作,也不是包装,要经得住别人、经得住消费者长久地看。这是我们的光荣和骄傲,这是对我们品格的最高奖赏和评价。

  中国现在最大的一个矛盾,也是生活中最现实的一个问题,也是两代人之间的问题,也是关系到我们和孩子之间的问题,也是关系到我们和其他民族、其他人的关系问题,也是关系到我们每个人的情感、尊严、价值问题,这就是我们的品格。

  一个人的生理青春是非常短暂的,惟有精神不老,惟有精神青春才是真正永恒的青春。我们不停地革命,革自己的命;不停地创新,不停地自己否定自己。在否定自己的过程中,坚守希望、坚守原则,在否定自己的过程中,正视不足、正视缺陷。

  如果有一天,我们每一个青年、每一个普通人都以合格公民为标准,那么这个社会就快乐了、健康了、成熟了,我们自身也快乐了、安全了、健康了、成熟了。这对一个健康的企业和健康的社会而言,它是最普通的标准。

  我们是本本分分的企业经营者、创办者,我们只有老老实实改造自己,踏踏实实做人,而不是化妆、不是伪善、不是策划、不是炒作,也不是包装,要经得住别人、经得住消费者长久地看。这是我们的光荣和骄傲,这是对我们品格的最高奖赏和评价。

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