边舒才

　　边舒才，1947年生，山东淄博人，毕业于中央美术学院国画系，现为国家一级美术师，中国美术家协会会员，中国民主同盟盟员，中国书画名家研究会副理事长，中国书画家协会理事，中国人口促进会书画院理事，北京中盟亚视书画院院长，《荣宝斋》推介画家。

　　边舒才毕业于中央美术学院国画系，他长期刻苦学习，精心创作，又多次求教于启功、白雪石、高冠华、孙轶青、卢沉等诸名家，其作品内容丰富，笔墨酣畅，中西画技巧妙结合，形成了鲜明的个人艺术风格。先后在中国美术馆、人民政协礼堂、荣宝斋举办画展，社会各届给予好评。并在美国、日本、新加坡、加拿大、菲律宾、韩国、马来西亚、香港、台湾等国家和地区展出，人民大会堂、毛主席纪念堂、中共中央办公厅、全国政协、钓鱼台国宾馆以及国家领导人收藏其代表作品。

　　作品载入《美术》、《荣宝斋》、《彩墨英华——中国当代书画家优秀作品集》、《国画经典》、《一代名师中国书画名家》、《中国美术》、《和谐中国——当代著名书画家作品集》、《奥林匹克之旅书画艺术大典》、《当代百名书画艺术英才作品集》、《中华翰墨丹青》、《艺术人生》、《中华骄子》、《中国书画家藏典》、《当代最具投资潜力的书画名家》、《最具学术价值与市场潜力书画家》等多部学术及收藏典籍。

　　品味边舒才之人文绘画

　　绘画的特征应是人与自然极致的表现，自然的绘画，不是固定的，是千变万化的，水墨会随着表现的思想不同而变化。——边舒才

　　边舒才先生的绘画特点：

　　一、以“礼”为重。

　　立足于中国传统文化的绘画，在其人物画中，非常注重传统文化的挖掘，他的画中突出了其修行中的“礼”。像《孔子》《问道》《虎溪三笑》等作品。从他的作品中看得出画家本人非常注重礼仪，尊重艺术，尊重他人，尊重礼的修行。礼贯穿其绘画的始终，艺术家认为：礼是中华民族几千年文明的根本，对自己有礼，对人有礼，对自然有礼。了解边舒才的人都知道他的礼是含蓄的，内敛的，他在绘画身心的同时也磨炼了自己。

　　二、以“气”为美。

　　他作品中“气”的内涵非常丰富，既有表示客观存在的自然之气，也表示抽象之气，《孔子》的文气，《钟馗》的浩然正气，《春夜喜雨》的自然之气等等。他的作品中非常丰富的表现出维持生命活动的抽象力——“气”。中国古代思想家淮南子对气的定义为“气乃生命之本也”；古印度哲学中认为气是宇宙的本源，是生命活动的根本，边舒才的绘画以“气”赋予作品生命，像《观沧海》，以自然之气凸现画中人物之气，以画面之气展现艺术家心中的气，这样作品才能打动观众。

　　三、做到身、心、气的统一。

　　边舒才先生认为绘画的本质是：借助绝妙地活用作为水墨原动力的“气”，使画面活性化，从而达到随心所欲地表现、也即心身如一的境界。如《三顾茅庐》《柳荫垂钓图》。唐代张彦远在《历代名画记》曾说：“自古善画者，莫非衣冠贵胄，逸士高人，非闾阎之所能为也。”而近代陈衡恪则认为“文人画有四个要素：人品、学问、才情和思想，具此四者，乃能完善。”边舒才先生认为无论是画法上如何的精进，如果对于决定个人绘画的心性未加以修炼的话，就不能说是已经学到了中国画的神髓。边舒才先生所谓的身心的修炼，指的是从画技到心性，又从心性到画技的意思。因此中国画画法的极致便是心性，心性的锻炼才是中国画的本旨。只有这样，才能看到中国画的文化特征，以及深藏背后的民族精神。具备了如此的要素，方能做到气心身的统一，才能自如运用到绘画之中。

　　从边舒才的作品不难看出，他在传统文人画里不断探索，不断的自我超越，从文化、哲学的高度来研究中国画，借鉴西方的表现手法，给予传统中国文人画新的内涵。我们相信他能够不断超越自我，实现自己的“中国梦”。

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